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  • 《陋室铭》教学设计
  • 作者:魏侨汐 来源: 时间:2011-10-20 21:47:41 阅读次 【
  • 教学目标

    1、通过具体的朗读指导,帮助学生在朗读中体悟作者朴实的情趣、高尚的情操和远大的抱负。
    2
    、深入理解这种文体的特点;
    3
    、背诵课文。

    【教学重难点】

    重点:朗读,背诵。

    难点:在朗读中体悟作者朴实的情趣、高尚的情操和远大的抱负。

    【教学方法】诵读 探究

    【教学过程】

    一、导入

        假设有一座皇宫大厦,要得到它,必须说一辈子违背良心的话,做若干伤天害理的事;还有一间简陋的屋子,那里绿色可人,有知音相伴,只要你想拥有,它便在你的眼前。如果让你选,你要哪个呢?

    (选后者)恭喜你!你的思想境界已经和唐代著名文学家刘禹锡一样高了。刘禹锡就有这样一间简陋的屋子,并曾为这座屋子写下铭文。

    板书:    陋室铭  刘禹锡

    1、  谁来告诉大家什么是“铭”呢?

    (生读注释)

    2、  器物之铭是戒己述功的文字,而刘禹锡的《陋室铭》则别具一格,它虽以自己的住室命题,但是用意却在自述其志。

    3、  这种方式叫做——板书:托物言志

    二、初读《陋室铭》,结识刘禹锡

    1、  请一位同学朗读,其他同学纠正字音、句读上的错误。

    2、  全班齐读

    3、  师:与刘禹锡结交的人,都是“鸿儒”,没有学问的白丁,是与他无缘的。因此,要结识刘禹锡,首先要把《陋室铭》烂熟于心。请借助注释疏通课文。借助注释不能解决的字词,就提出来,我们共同解决。

    4、  翻译过程中注意文言知识的积累。

    虚词

      无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。(取消句子的独立性,不译)

    何陋之有。                 (结构助词,表倒装,不译)

    词类活用

    无丝竹之乱耳    使动用法,使……受到扰乱

    无案牍之劳形    使动用法,使……受到劳累

    5、 看来大家对文章已经有了一个初步的理解,现在我们再次读起来。

    (大家用自己喜欢的方式自由大声的朗读)

    6、 下面我来给同学们配个乐,请一位同学单独读(配乐读)

    7、 其他同学评价她读得怎么样?

    8、  好像理解了文章,但总觉得缺少了点韵味,怎样才能读出韵味呢?

    提示:本文是铭文,用韵的,要注意押韵。

            请生读出押韵的字(韵脚)

            再请一生读出文章,要求读得韵味悠长

          要读出韵味除了注意押韵之外,还需要注意什么?

            大家七嘴八舌说了很多,我以为还要结合一点,就是《陋室铭》的文体特点。

    魏晋时期的陆机说:“铭博约而温润,箴顿挫而清壮。”

    博:内容广博,约:文辞简约。(内容和文笔上的)

    温:气质温和,润:语调柔顺。(语音和语调上的)

    9、 请大家尝试用温和的气质,柔顺的语调把这篇文章再背诵一下。

    三、品读《陋室铭》,拜访刘禹锡

    1、 刚才我们大家背诵了这篇文章,背得很好,可见字面意思我们大体上弄清楚了,但老师总觉得少了些什么,是不是内容方面还有什么疑问和困惑啊?不妨提出来!

    2、 学生如果问不出问题,教师不妨变换问题:下面我们一起走进刘禹锡这座陋室去参观参观。作为来访者,你最想拍摄下哪个镜头?说出你的理由来。

    分解问题:陋室环境如何?——“苔痕一句”——引出清新、跳跃的感觉

    板书:对偶  描环境                 (读,体会)

              陋室热闹嘛?——“谈笑一句”——引出对朋友的夸赞,自己的自豪之感

              板书:对仗  夸朋友                  (读,体会)

    3、 这样的引导后,再请学生质疑,主要质疑课文的后两层。

    教师提示:文中有矛盾之处啊!——“可以调素琴

                                  ——“无丝竹之乱耳”

              都是乐器嘛!为何素琴之声悦耳,丝竹之声就乱耳了呢?

    *调——调弄——漫不经心——优雅的情怀

    *素——不加装饰——朴素的志趣

    *丝竹——管弦之音,歌舞升平,世俗之乐

    所以:可见,刘禹锡的生活志趣是超然物外的,世人皆爱“丝竹”,而“我”独爱“素琴”。

    仅仅只是素琴和丝竹的不同体现了这种生活志趣吗?——“阅金经

                                                    ——“无案牍之劳形”

    这两者也形成了什么?——对比

    这样的对比向我们展现的是刘禹锡的什么——生活方式

    板书:对比   话生活

    朗读提示:可以调素琴,但绝不听丝竹;可以诵佛经,但绝不读官文。朗读时,要读出崇尚朴素、优雅;反对世俗之乐、官府之累的感觉。(读,体会)

    文章结束了呀!又来一句“南阳诸葛庐,西蜀子云亭。”干巴巴的放在这里什么意思呢?

    (生会读注释)

    追问:这些人的房子和我有什么关系?作者没有说出来的意思是什么?能不能用文中语句来回答?

    ——“斯是陋室,惟吾德馨”。我美好的品德也会让陋室生辉,我也会像诸葛、子云一样受到后人的景仰。

    *所以最后作者发出了这样的反问“何陋之有?”我想补充一点知识,注释上说这句话语出《论语 子罕》,原文是:“子欲居九夷。或曰:‘陋,如之何?’子曰:君子居之,何陋之有?”孔子想搬到九夷之地去住,有人说:“那地方非常简陋,如何住?”孔子说:“有君子去住,就不再那么简陋了!”

    ——这是一种类比的方法,作者立下志向,要像古代名贤那样拥有高洁的志趣和远大的抱负!

    板书:类比   立志向

    朗读提示:读出自豪之感                  (读,体会)

    4、现在请同学们合上书,再次回想一下,我们刚才看到的景色,体会到的那些志趣,感受到的那些情感,用心地再背一遍课文,看看,会不会比刚才好一点?(配乐背)

    四、研读《陋室铭》 我看刘禹锡

    师:刚才大家对刘禹锡的评价非常高,好像意见很一致,那你觉得刘禹锡是一个怎样的人呢?

    问题提示:

    1、 刘禹锡有博学的朋友,有朴实的志趣,有高尚的情操,那他为什么要住在陋室?

    2、 刘禹锡是像陶渊明一样的隐士吗?是真隐还是假隐?消极避世还是积极入世?

    ——生活状态几乎隐居,心态是向往要有一番作为

    追问:何以见得?——开头:自喻:仙,龙。    结尾:自比:诸葛,子云

    本文主旨:“斯是陋室,惟吾德馨”。全文都围绕着这句话来写,他毫不掩饰自己的清高自许,这像是一个隐居之人吗?

    3、 忍辱是为了负重,归隐不过是时运未济的权宜之计。大家知道吗?其实刘禹锡的这篇铭文是被气出来的。

    介绍写作背景:刘禹锡三次搬家的故事。他曾写下过这样的句子:

     “面对大江观白帆,身在和州思争辩。”

    “杨柳青青江水平,人在历阳心在京。”

    4、 从这个故事来看,刘禹锡隐居了没有啊?

    ——如果说陶渊明的隐居是主动的放弃,那么刘禹锡的隐居就是无奈的选择。

    5、 刘禹锡其实是一个积极入世的人,他一生辗转奔波于仕途,虽历经艰辛却痴心不改,这样的一个刘禹锡,怎可能隐居避世、独善其身呢?

    6、 只有当你真正理解了刘禹锡,你才能真正读出《陋室铭》的韵味来啊!

    7、 ——“山不在高,有龙则名;水不在深,有仙则灵”是何等的气概!

    ——“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”又包含了多少无奈何挣扎?

    ——“斯是陋室,惟吾德馨”又充满了豪情,意气风发!

        8、请合上书,体会这些种种情感。请一位同学背诵。这次不配乐,请用心背。

    五、总结全文,延伸课外

    师:送大家一首刘禹锡的诗

                     

    刘禹锡

    自古逢秋悲寂寥,

    我言秋日胜春朝。

    晴空一鹤排云上,

    便引诗情到碧宵。

    就是这样一个刘禹锡,自然界的秋天在他的眼里尚且春意盎然,他又怎么可能让一间小小陋室困住了自己进去的心?想想刘禹锡奋笔书写《陋室铭》时复杂的心情,让我们怀着对刘禹锡更加深刻的理解和崇敬。

    全班再次齐声背诵,这次注意“何陋之有?”要读两遍。(配乐)

    六、作业  

    1、背诵并默写全文

    2、评价手册相关题目

    3、课外阅读刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》,谈阅读感受。

     

     

    板书:

                         陋室铭

                               刘禹锡

                    对偶        描环境            

                    对仗        夸朋友            

                    对比        话生活            

                    类比        立志向            

     

     

    背景资料:

    据资料记载:刘禹锡因革新,得罪了当朝权贵宠臣,被贬为安徽省和州通判。按当时的规定,他应住衙门里三间三厦的屋子;可是和州的策知县是个趋炎附势的小人,他见刘禹锡被贬而来,便多方刁难他,给他小鞋穿。策知县先叫刘禹锡在城南面江而居。刘禹锡不但不埋怨,反而高兴的撰写了一联贴于房门:“面对大江观白帆,身在和州争思辩”。他的这一举动气坏了策知县,他又令衙门的书丞将刘禹锡的房子由城南门调至城北门,住房由三间缩小到一间半,而这一间半位于得胜河边,附近有一排排的杨柳。刘禹锡见了此景,又作了一联:“杨柳青青江水平,人在历阳心在京”。他仍在此处读书作文。策知县气得肺都要炸了,又和书丞商量,为刘禹锡在城中寻了一间只能容一床一桌一椅的小屋。仅半年,连搬三次家。刘禹锡想此狗官欺人太甚了,便愤然提笔写下《陋室铭》并请人刻于石上,立在门前,气得策知县一筹莫展,哑口无言。 

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